水送山迎
水送山迎 (水送山迎 ) 是一个汉语成语,拼音是shuǐ sòng shān yíng,水送山迎是中性词。。。。

拼音读音
拼音shuǐ sòng shān yíng
怎么读
注音ㄕㄨㄟˇ ㄙㄨㄥˋ ㄕㄢ 一ㄥˊˊ
出处唐·吴兢《富春》诗:“水送山迎入富春,一川如画晚晴新。”
例子元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》词:“甚年来行役,交情契阔,东奔西走,水送山迎。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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初出茅庐 | 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
一哄而起 | 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |
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